sexta-feira, 2 de dezembro de 2016

Introdução a história



"A história é a ciência dos homens no tempo" - Marc Bloch

A história se constitui como ciência no século XIX, assim como as demais ciências humanas, geografia, antropologia e sociologia.
Todas estas ciências se constroem no momento da expansão do capitalismo, ou seja, da revolução industrial que está em curso e da necessidade de colonização de outros povos pelos países imperialistas. A África por exemplo é um continente gigantesco, então as ciências vão se debruçar em explorar seu território, elaborar mapas e relatar onde as riquezas naturais se encontram. A geografia terá um papel muito importante com a atuação da sociedades geográficas, entidades privadas de cientistas financiadas pelo governo para prestar serviços de exploração e "descobrimento".

Podemos dizer que no século XIX todas as ciências estavam a serviço do imperialismo, isto é, da dominação de povos que foram considerados "inferiores".

Desde a colonização espanhola e portuguesa no século XVI, o europeu se deparou com uma questão antropológica, a alteridade. Ela consiste em se colocar no lugar do outro, perceber o mundo com o olhar de outra pessoa, o que vai ocorrer bem depois é claro. O europeu vai se considerar superior em todo lugar que pisar, assim os modos de vida da população indígena, seus costumes e suas crenças vão ser taxados de primitivos e não civilizados

Pero Vaz de Caminha vai dizer em sua carta: "Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas."

Para a mentalidade da época, o fato de os índios não usarem roupas era um absurdo total. Dentre outras questões, serão levantadas vários debates:

Os indígenas são seres humanos?
Possuem alma?
Porque eles não possuem um rei?
Porque vivem das coisas da floresta?
Não comem com garfos nem conhecem a prataria e os "bons modos" europeus?

A igreja católica vai apoiar a escravidão indígena e negra embora houveram aqueles religiosos que se opuseram a isso. Fica claro que a igreja não estava interessada somente em questões religiosas, mas também em poder e dinheiro, muito dinheiro.


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